Pergunta: É possível falar-nos algo mais sobre as consagrações?

    Ramatis: (...)

    Um ritual de consagração muito conhecido faz parte da "magia da missa". A purificação do pão e do vinho, as bênçãos circunspectas, a prece de consagração acompanhada de cânticos coletivos, a lembrança e a comemoração da eucaristia, a invocação cerimonial do Cristo-Jesus, mais a intermediação dos elementos oferecidos, verdadeiros catalisadores mentais dos assistentes, criam formas de pensamentos grupais. É uma egrégora coletiva que oferece as condições vibratórias necessárias para o enorme rebaixamento de energias angélicas que chegam até vós do Espaço, aliviando-vos dos males existenciais, verdadeiramente como se o Cristo estivesse pulsante em vosso interior.

 PERGUNTA: ......... A menção à eucaristia, um dos sete sacramentos da Igreja Católica, como parte cerimonial da "magia da missa': nos parece um tanto inusitada. Podeis discorrer algo mais a respeito? Esse enfoque não causará desconforto nos partidários do cristianismo?

    RAMATÍS: - a desconforto não ocorrerá aos que se detiverem na doutrina central, crística e universalista de Jesus, repleta de menções ritualísticas, esotéricas e mágicas. A eucaristia, simbolicamente representando o Cristo Cósmico presente, os elementos materiais, o pão e o vinho, representando o seu corpo físico (sangue, alma e divindade simbolizados na personificação de Jesus na Terra), devem vos levar ao entendimento de que a encarnação é um ato supremo e magnífico da magia universal provinda de Deus. O Mestre dos mestres, quando esteve entre vós, sabia que o Verbo divino se transforma em carne e habita entre vós, pois Seu poder inunda toda vossa Terra e está em vós, que tendes a potencialidade Dele que vos criou.
O espírito acrisolado na forma física, tantas vezes quantas sejam necessárias à sua libertação definitiva do plano material, ao longo de eras infinitas, é levado à necessária expansão da consciência para galgar os primeiros degraus de sua volta ao seio da realidade sem forma do Pai. Dos primeiros estágios, segue no longo processo de individualização da mônada (a centelha espiritual), iniciado desde o momento que ela foi criada pelo Supremo Ser. E inexoravelmente retornará, como individualidade espiritual, à Unidade cósmica, reintegrada ao Todo universal.

Livro: Ramatis e Babajiananda - Vozes de Aruanda - Psicografia: Norberto Peixoto