Gaurakishora Dasa Babaji Maharaja

O mestre espiritual de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, apareceu no início do século XIX.

Em 1849, Srila Gaura Kishora Dasa Babaji deixou a vida de grhasta (casado) após a morte de sua esposa. Ele mudou-se para Vrindavana e tomou iniciação de Sri Bhagavata Dasa Babaji, um discípulo de Sri Jagannatha Dasa Babaji. Por mais de trinta anos Gaura Kishora Dasa permaneceu em Vrindavana realizando bhajana (canto dos santos nomes) sob as árvores em Giri-Govardhana, Nandagrama, Varsana, Radha-kunda, Surya-kunda, Raval e Gokula.

Sentado isoladamente, ele cantava 200 mil nomes de Krishna todo os dias (128 voltas de japa). Ele sentia dolorosa separação de Radha-Govinda e chorava profusamente. Enquanto vagava pelas dvadasa vana (12 florestas) de Vraja, cantava alto os santos nomes numa voz profunda, cheia de lamentação.

O humor de renúncia de Srila Babaji Maharaja em sem paralelo. Ás vezes ele comia argila das margens do Radha-kunda (lago) ou do rio Yamuna. Outras vezes ele tomava madhukari dos Vrajavasis (residentes de Vrindavana). Madhukari é a prática diária de um babaji de mendigar um pouco de alimento, de uma a sete casas, assim como a abelha coleta uma gota de mel de cada flor. Ele via todos os Vrajavasis como sendo associados pessoais e diretos de Radha e Krishna. Como resultado deste visão, ele prestava respeitos a cada pessoa, vaca, animal, ave, árvore ou inseto no sagrado dhama (lugar, morada).

Enquanto permaneceu em Varsana ele fazia uma guirlanda de flores todos os dias para Rai e Kanu (Radha-Krishna). Após trinta anos de prestar serviços íntimos a Radha e Krishna em Vrindavana, Babaji sentiu-se inspirado pelo Casal Divino a ver Sri Navadvipa Dhama.

Gaura Kishora Dasa Babaji era a forma encarnada de renúncia de Sri Rupa-Raghunatha. Completamente desapegado, ele lavava panos descartados para cobrir seu corpo. Bebia de um pote de barro rejeitado. Arroz ressecado misturado com água do Ganges ou simplesmente algum barro da margem do Ganga.

Ele carregava dois livros escritos por Sri Narottama Dasa Thakura: Prarthana e Prema-bhakti-chandrika. No Ekadasi ele nem comia ou bebia uma gota d´água. Reconhecendo-o como uma grande alma muitos tentavam servi-lo, porém ele nunca aceitava.

Regularmente ele se associava com e ouvia o Srimad Bhagavatam de Srila Thakura Bhaktivinoda. Constantemente absorvido em bhajana, Srila Babaji Maharaja não tinha desejo de fazer discípulos. A pedido de Bhaktivinoda Thakura, contudo, ele reconsiderou, aceitando seu filho, Sri Varsabhanavi-dayita Dasa (Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura), como discípulo. Aceitou-o como discípulo também ao ver a verdadeira humildade e profundo apego do filho de Bhaktivinoda Thakura por bhajana.

Para evitar que pessoas mundanas se aproximassem dele pedindo bençãos materiais, uma vez residiu nos lavatórios no Kulya Dharmashalla por seis meses. Quando funcionários públicos vieram se oferecer para construírem um bhajana kutir adquado, Babaji Maharaja trancou-se por dentro e disse que já tinha um. Ele acreditava que associar-se com pessoas materialistas era muito pior que o cheiro de fezes da latrina.

Gaura Kishora aconselhou um médico de Calcutá que queria abrir uma clínica de saúde gratuita em Navadvipa Dhama: “Se realmente que viver em Navadvipa, então abandone ser desejo de administrar uma clínica grátis para curar desfrutadores dos sentidos. Se quer prestar serviço substancial, então renuncie a tudo exceto ao que promove Hari bhajana. Todos os outros tipos de deveres e serviços simplesmente nos atam ao medonho ciclo de reações kármicas”.

Babaji falou gravemente para um homem recém-casado: “Uma esposa Vaisnava é extremamente difícil e rara de encontrar neste mundo. Caso se tenha a boa fortuna de possuir uma, deve-se ver isto como uma benção de Krishna. A esposa adora o marido como seu senhor e amo. Similarmente, o marido deve adorar a esposa porque ela é Krishna dasi, uma serva de Krishna. Desta maneira, o marido pode proteger seu entusiasmo devocional ao não considerar sua esposa como sendo sua serva, mas que ela é sempre serva de Krishna.”

A essência das instruções de Srila Gaura Kishora Dasa Babaji: “O Divino Nome de Krishna oferece o único refúgio. Nunca se deve tentar lembrar dos passatempos de Radha-Damodara mediante métodos artificiais. O cantar constante dos Nomes Divinos irá purificar o coração. Por cantar Hari Nama as sílabas do maha-mantra (Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare) irão gradualmente relevar a forma, qualidades, passatempos espitiruais de Sri Krishna. Então se realizará a própria forma espiritual eterna, serviço, e as onze particularidades de sua identidade espiritual.”

Fonte: disponível em (https://harekrishnavaledoitajai.wordpress.com/mestres-espirituais-acharyas/)